Why We Meditate de Daniel Goleman (N1, O3)

Why We Meditate une o psicólogo Daniel Goleman ao mestre tibetano Tsoknyi Rinpoche, combinando a instrução da meditação com a ciência por trás dela. Sua prática central é uma forma de se acomodar no corpo, em sua página de citações: "Deixar-se cair é uma abordagem diferente para relaxar. É um relaxamento mais profundo, interior, conectado ao nosso corpo e aos nossos sentimentos, sem tentar fugir deles e relaxar em outro lugar." Essa prática atua sobre duas facetas do Big Five.

Aquietar a mente errante e preocupada é a Ansiedade

A primeira é a Ansiedade (N1), dentro do Neuroticismo, a agitação inquieta de uma mente que não se aquieta. Os autores são diretos quanto ao custo, na mesma página: "Pesquisas em Harvard e em outros lugares mostram que quanto mais nossa mente vagueia, pior nos sentimos." A mente de quem pontua alto vagueia em direção à preocupação e arrasta o humor junto. Quem pontua mais baixo se acalma com mais facilidade. A prática deles de se deixar cair e descansar mira exatamente nessa agitação.

Voltar-se para os seus sentimentos é a Emotividade

A segunda é a Emotividade (O3), dentro da Abertura, o quanto você está disposto a sentir os seus sentimentos em vez de fugir deles. Todo o método do livro é conectar-se ao corpo e às emoções em vez de escapar para a distração. Quem pontua alto já vive perto da sua experiência sentida. Quem pontua mais baixo a mantém à distância, e os autores tratam esse mundo sentido como o próprio terreno sobre o qual a meditação repousa.

Leia seu N1 e seu O3 para saber como Why We Meditate ressoa em você. Se sua ansiedade for alta, o livro oferece uma forma corporal de aquietar a mente errante. Se sua emotividade for baixa, ele defende que voltar-se para o sentimento, em vez de se afastar dele, é onde a calma de fato vive. Goleman e Tsoknyi Rinpoche unem a ciência e a prática. Ambas apontam para as mesmas duas facetas.

Leia o livro: Why We Meditate: The Science and Practice of Clarity and Compassion, de Daniel Goleman.

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Referências de Pesquisa